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风俗习惯---第二节丧 葬
时间:2013-10-17 信息来源:百度搜索

当地具棺木、兴土葬之俗由来已久.老人暮年或病重时,子女为其备好寿衣和棺木。死后,族人为死者梳洗、更衣、蒙面。正寝中堂,男左女右停放。随即焚香烧纸,超度亡灵,子女儿孙及族内侄孙辈到五道庙烧“到头纸砂,同时派人到亲友家报丧。用毛头纸做成纸嘟啥

(1岁1条),挂于仃前,男左女右。子女儿孙及主要亲戚和近族之晚辈披麻戴孝,昼夜守灵、痛哭。是夜,到五道庙烧“还魂钱扮。停尸长短,视家境财力而定,富有人家有7日或5日者,平常为3日,贫苦者也有当日发丧的。暴死或非正常死亡者,不能在正屋停尸,并要隔日发丧,不入祖茔,另择葬地.上有老人者,也是隔日发丧,葬入祖茔。停尸期间,每晚到五道庙烧纸,发葬前日的子夜,子孙后辈到五道庙烧纸马,送盘缠。纸马是用旧笤帚绑成的马形,插竹笺为腿,外敷以新棉絮而做成的“白马”,是备新鬼乘骑的;盘缠即用面粉揉成如杏核大的小丸,烤熟,每岁一丸,备新鬼“路上所食”,另做7枚较大的“盘缠”,分别奉送天、地、小鬼、判官、五道、莱神和牵马者“享用”,全部撤于庙内外。村中的青少年待送者走后去拣拾,据说吃了可以“壮胆”。

人死后第二天开始,邻里乡亲为之吊丧、烧纸。发丧之日,亲友吊丧、封礼,守灵者闻鼓声则哭,闻金声则止。过午出殡时,放炮起灵。全村老幼圈观,壮年则争相抬灵枢。出大门,嫡长孝子摔盛烧灰的瓦盆(中部地区摔盛“到头饭”的白碗),持幡引路,嫡孙辈打“雪柳”,重孙打“彩柳”,其余送殡男子皆打丧棒,女眷坐车随其后(慈峪以北男女皆步行),前边是鼓乐吹手,最后是灵枢f鸣锣开道,吹奏哎呐,至墓地下葬。葬后3夭竺圆坟”,逢七日一祭,四十九天为“尽七”,中间如与农历七日相遇为“犯七”,须提前1日祭坟,插小旗,送遗饭等.整个丧葬过程礼仪细节浩繁,忌时忌事无数,迷信陋习颇多。


20世纪60年代起,提倡开追悼会代替吊孝,用花圈代替引魂播,用戴黑纱代替披麻戴孝。70年代建立火化场,推行火葬。

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